樹齢及び
大きさ

・智満寺は平家打倒が叶った後、大願成就を祝して、文覚の勧めにより頼朝が千葉常胤に本堂を再建させたものです。
・千葉氏が再建したので、山号は静岡にありながら千葉山なのです。
・文覚や千葉常胤の行動力により、平家打倒、奥州征伐により武家社会の幕開けという偉業を成し遂げた証に植えたのがこの頼朝杉です。

・千葉県鋸南町は、石橋山の戦いに敗れた源頼朝が、真鶴から船出して上陸した地。
・頼朝は、鋸南町で再起して鎌倉入りを果たしました。
・そのため、鋸南町では河津桜を「頼朝桜」と名付け、毎年「頼朝桜まつり」が開催されています。
・頼朝桜は、2001年に静岡県河津町から「河津桜」の原木を譲り受けて植栽が始まりました。
（名木探訪記シリーズ②　頼朝桜）

樹高：4m
幹周：1m
樹齢：－
（複数本）

樹高：35m
幹周：8.5m
樹齢：800年

樹高：30m
幹周：18m

1333年の新田義貞の鎌倉攻め。この時焼かれた王禅寺を復興せよとの朝廷の命により、等海（とうかい）上人という僧がこの寺の再建にやってきました。建材探しに王禅寺の山中に入りますと、そこに見たことも無いような丸くて赤い柿がなっていたので、一口食べてみると、非常に甘くて美味しかったのです。日本最古の甘柿、発見自体は1214年ですが、発見から鎌倉攻めまでの間は王禅寺の僧の間でのみで自生している柿を適当に食べていたようです。等海上人は、王禅寺周辺の村々が新田軍の食料強奪で田畑が荒らされたことによる窮状を憂いていました。そこで思い付いたのが、この柿木の枝を折って持ち帰り、早速村人に接木（つぎき）をさせて栽培を広めるということです。等海上人の想定通り、この柿をこの土地の名産として売り出すと、瞬く間に有名となりました。世間では「王禅寺丸柿」と呼んで爆発的に売れましたが、そのうちに「王」が取れて「禅寺丸柿」と呼ぶようになったそうです。この甘柿の人気はかなり長く続きます。江戸時代になると、江戸という大消費地域を近隣に控えたこともあり、生産量は更にうなぎのぼりとなります。そして村総出で禅寺丸柿を栽培するこの土地を、（禅寺丸）柿が生まれた場所ということで、いつしか「柿生（かきお）」と呼ぶようになったのです。
（名木探訪記シリーズ③　禅寺丸柿の原木）

樹高7m
幹周1.5m

・昭和8年に天然記念物に指定されました。
・木の廻りを1周すると寿命が1年延びる、願い事が叶う等が言われています。
・昔は7株の大楠がありましたが、嘉永年間（1848～53年）、大網事件という漁業権を巡る争論が起こり、訴訟費等捻出のために5株を伐採したようです。
・その時に、この木も伐ろうとしたところ、白髪の老翁が現れ、樵夫の持つ大鋸を2つに折ってどこかへ消えたという伝承があります。それ以来神木として崇めるようになったということです。

樹齢2000年
樹高20m
幹周24m

・国天然記念物指定。毎年9月上旬と下旬に2度満開を迎える。薄い黄色の可憐な花をつけ、甘い芳香が特徴です。
・夏が終わり涼しくなる頃に全部の枝に花をつけ、2度に渡り満開となるのです。そうこの金木犀は1回目の花が散った後に2回目の花を開かせる「2度咲き」の木として知られています。
・満開時には、神社付近はもちろん、２里先までその芳香が届いたとの逸話もあります。
・そしてその時期に「木犀の夕」が催され、舞楽・筝曲が奏されるのです。
・現在、周囲に原木の新芽を苗木とした後継樹を育成しています。

・市指定文化財（天然記念物）です。
・タブの木は、海に近い暖地性の常緑高木で、クスノキ科に属し、別名イヌグスあるいはタマの木とも言います。
・日本の中部以南から遠くは沖縄、中国南部にかけても自生しています。
・伊豆でも、巨大なものは珍しく、このように市街に巨樹が残っていることは、伊東市がいかに温暖であるかを示す標本木（学術的）なのです。（伊東市教育委員会）
・ちなみに音無神社は伊豆に流された頼朝が、伊東の有力者・伊東祐親の娘（八重姫）と逢瀬を重ねた神社としても有名です。

樹高12～14m
幹周3.5～4.1m
（複数本）

・市指定天然記念物
・音無神社は源頼朝と伊東祐親の娘八重姫が逢っていた場所と伝えられています。
・神社内には、このスダジイのほかにムクノキ、指定文化財のタブの木があり、「音無の森」としてひっそりとした社を形成しています。
・伊東市内にはスダジイの巨木が、神社や寺の森に多くみられます。

樹高25m
幹周6.25m

・葉山の御用邸の近くに、森戸大明神という、通常の年でしたら、今頃は大変海水浴客で賑わう森戸海岸の横の神社があります。
・その神社の裏手、海岸に突き立った岩の上に「千貫松」という松があり、この名前の由来が以下の通りなのです。
・「源頼朝公が衣笠城に向かう途中、森戸の浜で休憩した際、岩上の松を見て「如何にも珍しき松」と褒めたところ、出迎えの和田義盛は「我等はこれを千貫の値ありとて千貫松と呼びて候」と答えたと言い伝えられています。」（神社HPより抜粋）

・この松に羽衣をかけて、「千葉（せんよう）の蓮の花」が咲き誇るのを見入った天女。
・松に掛けた羽衣を奪い、自分の妻としたこの土地の豪族・平 常将（つねまさ）
・「妙見実録千葉記」には、この事情を聴いた天皇が深く感銘し、前代未聞。常将は今後、千葉の蓮の花にあやかり 千葉 常将と名乗れと言ったとあります。
・どの天皇が言ったのか。そもそも羽衣伝説自体、伝説ですから少々怪しい感じのする実録ではありますが、この辺り（千葉市）や、市川市あたりに妙見宮が多く見られます
・軍神として崇敬される妙見菩薩は千葉氏の家紋・九曜紋にも使われているようで、つまりこの記録は、この後、千葉常胤 等へと続いていく千葉一族の縁起を書いていると思われます。

《鎌倉・永福寺跡の中尊寺ハス》
・奥州藤原氏４代目の藤原 #泰衡（やすひら）は、頼朝 に滅ぼされます。
・頼朝が怖いばかりに義経を高館で殺し、更に頼朝が軍勢を動かして平泉を攻めた時でも逃げ回り、最後は部下に殺される、臆病な4代目として知られている泰衡。
・彼の首はその部下によって頼朝に届けられ、頼朝はそれより100年前のご先祖・源頼義（よりよし）が例に則り、岩手県盛岡市の厨川柵にて八寸釘で板に打ち付けます。
・頼朝に従って集まった28万の武士たちが、その瞬間ワーッと湧き、武士の時代が開かれたと実感できる象徴的な出来事でした。1189年のことです。
・実は泰衡の首（頭部）は、中尊寺の藤原氏３代のミイラと一緒に、手厚く葬られています。
・昭和25年の調査では、彼の頭部は、頼朝の命により八寸釘で板に打ち付けられた痕が生々しく残っていることが確認されると同時に、縫合された跡もあり、泰衡が決して人望の無い領主では無かったことが分かります。
・更にこの調査では、この泰衡の首桶から80粒ほどの蓮の種が見つかったのです。
・その種は平成10年に中尊寺の池で発芽、「#中尊寺ハス（泰衡ハス）」として有名になりました。
・更に、この中尊寺ハスは、平泉市から鎌倉市へ令和直前に、頼朝に滅ぼされた830年の過去を超越して5株寄贈されたのです。
・鎌倉の 永福寺（ようふくじ）は、上記奥州征伐後、その戦死者等を弔うために、平泉の中尊寺や毛越寺、無量光院を真似て頼朝が立てた大伽藍でした。
・奥州藤原氏と頼朝の和解の象徴として、今年令和3年になってから、この永福寺跡に置かれたのです。
・泰衡の首級と一緒にこの蓮の種を首桶に入れた、800年以上前の名も知れぬやさしい蝦夷（えみし）の方は、泰衡の真の理解者だと思います。
・その方は、泰衡が後世、臆病者と誤解され続けても、数百年後、数千年後に、この蓮の種を蒔き、美しい蓮の花が咲くのを見た人の中に、きっと泰衡の心根のやさしさを、真に理解してくれる人が現れることを期待して種を入れたのかも知れません。
・その古(いにしえ）の方の想いが832年後の今、この場所で実現しています。

・永正元年（1160年）伊豆に流された源頼朝は宇佐美の宿に潜在中、伊東の庄祐親の三女八重姫と音無の森で人目を忍ぶ仲となり、やがて八重姫は頼朝の男子を産んで千鶴丸と名付けました。
・これを知った平家の官領である父祐親は清盛に知られては一大事と八重姫から千鶴丸を奪い家来に命じて伊東の八代田にある川の稚児が淵（千鶴丸を沈めた後につけられらた名称）に体に石を付けて沈めたのです。
・この折通る道側に火牟須比神社の神木である橘の花が香り高く匂っていたので、家来はせめてもの慰めにと小枝を二本折って、千鶴丸のその幼い両方の手ににぎらせたのです。
・やがて川を下り海へ出て、この富戸の宇根の海岸に流れ着いた千鶴丸の遺体は、この地域の住民によって拾い上げられました。可哀そうな千鶴丸の両手には、しっかりと橘の枝が握られていたのです。
・遺体を葬ると同時に、手に握っていた二本の橘の小朶を、この地に挿したところ、無残にも一命を絶たれた思念はこの橘に移ったのか、見事に根付きました。

・源頼朝と、伊東の領主祐親の娘八重姫との間に生まれた千鶴丸は、平家を恐れて、この上流の稚児が淵へ沈められたと言われています。（曾我物語）
・その途中、千鶴丸をあやすために、この神社の橘の枝を千鶴丸の手に握らせました。
・千鶴丸の遺骸は、富戸へ流れ着いて、富戸の三島神社の若宮になったと言われています。その三島神社の橘は、千鶴丸が握りしめていた橘の枝が根付いたものだと伝承されています。
・この２つの神社の橘は「おとどい（兄弟）」の橘と言われています。
（伊東市教育委員会編集）

・三嶋大社総門の西側、神池の脇に2本離れて、御神木の大楠が立っています。
・根元には祠があり、お供え物もされています。
・江戸時代には、箱根の関所を通る際に三島の名勝を暗誦できれば、手形が無くても三島の人である証明になり、通行を許されたといわれる三島七木のうちの１本です。